يدخلكم في ضلالة » قال الحاكم : « هذا حديث صحيح الإسناد » ( 1 ) . وقوله : « إنّ عليّاً مدينة هدى ، فمن دخلها نجا ، ومن تخلّف عنها هلك » ( 2 ) . عليٌّ العَلَم : وكما وصفه ب - « راية الهدى » فقد وصفه ب - « العَلَم » : أخرج الحافظ ابن عساكر بترجمته عليه السلام : « أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم النسيب ، أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي الخطيب ، أخبرني أبو الفرج الطناجيري ، أنبأنا عمر بن أحمد الواعظ ، أنبأنا محمّد بن محمود الأنباري بالبصرة ، أنبأنا محمّد بن القاسم بن هاشم ، أنبأنا أبي أنبأنا عبد الصمد بن سعيد أبو عبد الرحمن ، أنبأنا الفضل بن موسى ، عن وكيع ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن حذيفة ، قال : قال النبيّ صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم لعليٍّ : جعلتك عَلَماً فيما بيني وبين أُمّتي ، فمن لم يتّبعك فقد كفر » . ثمّ قال ابن عساكر : « مَن بين الفضل والواعظ مجاهيل لا يعرفون » ( 3 ) . قلت : وهذا منه سهوٌ ، إن لم يكن تجاهلاً ، كما هي عادتهم في قبال مناقب أمير المؤمنين ! ! وذلك لأنّ محمّد بن محمود الأنباري - وهو شيخ أبي حفص عمر بن أحمد بن شاهين الواعظ الحافظ - مترجَم في تاريخ الخطيب ، قال :

--> ( 1 ) المستدرك على الصحيحين 3 : 128 . ( 2 ) ينابيع المودّة 1 : 220 / 39 . ( 3 ) تاريخ مدينة دمشق 42 : 387 - 388 .